Cocullo Storia
15 Novembre 2026, 00:02
SFACCETTATURE DI COCULLO
Confraternita del SS. Rosario
Nino Chiocchio
Ancora alla metà dell’Ottocento (precisamente il 21 maggio 1843) la Confraternita della Madonna delle Grazie e SS.mo Rosario ebbe a dichiarare che la chiesa in parola era “fuori dell’abitato, la megliore che abbia il Comune, carica di moltissime e giornaliere funzioni…”. Oggi la chiesa non è più fuori dell’abitato ed è superata, in grandezza, dal Santuario di San Domenico, ampliato alla fine dell’Ottocento. Ma rimane il gioiello di sette secoli fa, anche se esso è privo delle due pale (di cui una sembra che fosse attribuita alla Scuola di Salvator Rosa) che affiancavano l’altare centrale e che furono asportate, oltre a due bellissimi e pesantissimi leoni di pietra, da ignoti ladri, e di un organo nella cantoria, di cui oggi purtroppo non rimane traccia.
In proposito il 10 maggio 1826 la Confraternita della Madonna delle Grazie e del SS.mo Rosario adottò la seguente delibera: Si propone alle Signorie Loro, che il Signor Vice Presidente del Consiglio Generale e degli Ospizii, in data 25 corrente mi scrive quanto segue: Signor Priore Ella proporrà alla Fratellanza la destinazione del nuovo Organista in cotesta Chiesa di cui parla il rapporto degli 8 Marzo prossimo passato, e rimetterà la deliberazione al Consiglio Generale per l’uso di risulda. Il Vice Presidente G. Vescovo – Onde avendoci noi Fratelli radunati nella Sacrestia della Madonna del Rosario, e delle Grazie, ed avendo inteso la proposta fattaci dal Signor Priore di detta Confraternita, abbiamo risoluto di comune consenso, che il soggetto più abile, ed onesto sia il Signor Vincenzo Gentile Medico; molto più che ha sonato l’organo nella Cattedrale di Pentima[1] circa anni sette in otto; Onde preghiamo il Signor Vice Presidente assieme col rispettabile Consiglio annuire alla nostra risoluzione, la quale abbiamo firmata – Il Priore Domenico Biasetti, Carlantonio Mascioli fratello, Giampaolo Gentile Fratello, Claudio Volpe Fratello, +Segno di Croce di Melchiorre Chiocchio, Antonio Gizzi fratello, Pietro Mascioli fratello, feliceantonio di Carlo, Domenicantonio Risio fratello, Michele Mascioli Fratello, Cesidio Mascioli fratello, Domenico di Carlo fratello, Marco Volpe Fratello, Giancaterino di Carlo Fratello e Segretario. Tra le Confraternite cocullesi (ridotte da quattro a due), quella della Madonna delle Grazie e SS.mo Rosario era fra le principali e per questo ebbe una durata notevole ed un’attività molto intensa, specialmente prima che fosse valorizzata ulteriormente la figura di San Domenico, il che naturalmente provocò la creazione e lo sviluppo della Confraternita omonima. Il fenomeno può esser legato all’importanza delle chiese che ospitavano le rispettive Confraternite (sappiamo che la chiesa di San Domenico fu ampliata e ricostruita alla fine del 1800) e magari quella del Santo folignate era destinata ad affiancare una pia istituzione del Santuario sempre più robusta per le esigenze derivate dalla necessità di assistere un numero sempre crescente di pellegrini e di devoti? Dicevo che la Confraternita della Madonna delle Grazie fu importante: ciò fu dovuto, malgrado tutto, anche alla perfetta organizzazione, fondata sull’onestà e sulla meticolosità dei suoi membri, nella tenuta dei registri e nella compilazione dei rendiconti. Eccone un esempio nella delibera 16 giugno 1825 (coi tempi che corrono si direbbe quasi curiosa per l’eccessiva precisione!): “Annotamento delle robbe che esistono a detta Cappella cioè camici, rocchetti, ed altri come sieguono. Primo nel Signore dietro l’altare vi è sistono camici de Fratelli n.20; mozzette n.25, ed una Croce di argento dette robbe esistono nello Sipone dietro l’altare della Madonna del Rosario – Secondo nelli primi toraturi nel canterano vi e sistono canci de Preti n.2, Cotte n.2 Tovaglie per l’altare n.tredici cioè cinque vecchie ed otto quasi nuove – una scattola di stagno per l’ostia – tre camice riccio il mando della Madonna, e Perrucca una corona d’amaro un cincolo di bommace ammitti n.4 sernacoli d’oro n.tre di fili cioè uno di vachi n.27; uno n.25, e l’altro di settantanove con un gioiello da piede, e similmente un altro filo d’oro dato da una divota in questo corrente anno 1825 e, composto di vachi n°39, ed di più un nuovo Mando alla Madonna delle Grazie fatto dal Priore Feliciantonio di Carlo passato Priore – Terzo nella Chiesa vi esisto un istannardo di colore verde, e pianete n°sei un calice di argento codette per fare lo sparo n°16 – Quarto si sono consegnato ancora quattro coroni di argente che si mettono nelle festività al immagine della Madonna, ed al Bambino, cioè due detti imperiali, e due ordinarie come pure un medaglione di argento per insegno del Priore – Quinto libre di cera n°quarantotto e mezzo, ed altre due tovaglie nove fatto in potere del passato Priore, ed una altra tovaglia ancora nova – tutte le sudette notate robbe sono state consegnate dal passato Priore Feliciantonio di Carlo al nuovo Priore Domenico Biasetti in presenza de’ qui sotto scritti Testimoni, e fratelli di tutto ciò si è formato il presente atto oggi lì tredici giugno 1825 – Più si consegnano libri due nuovi cioè uno per il Consiglio, e l’altro che fanno Fratelli, e Sorelle – Il Passato Priore Feliceantonio di Carlo, Il nuovo Priore Domenico Biasetti, Giancaterino di Carlo Segretario, Claudio Volpe Sacristano, Domenico Trelance fratello, Marco Volpe fratello, Cesidio Mascioli fratello, Bartolomeo piccarini fratelle, Pietro Mascioli, domenicantonio Risio Fratello, +Croce di Melchiorre Chiocchio fratello, Giampaolo Gentile Fratello, Bartolomeo piccarini, domenicantonio Risio testimonio e di più gli consegno io Passato Priore Feliciantonio di Carlo una copia che mi consegniò il Sindaco per la coletta (sic) casa, e una altra del Signor Intendente per rapporto fatto dal primo Eletto” (DCM).
Ancora un altro esempio:
“Cocullo 11 Gennaio 1853 – Il Priore della Confraternita del Luogo Pio Madonna delle Grazie, e SS.mo Rosario di Cocullo ha riunito li Confratelli nel Solito luogo, cioè nella Sagrestia della Chiesa del Luogo Pio con l’intervento del Signor Deputato Ecclesiastico, e il Segretario Contabile, ed ha presentato un riverito Circolare del Signor Intendente della Provincia de 18 prossimo passato Dicembre n.7174/3931 con cui comunica riverito Ministeriale di S.E. il Ministro dell’Interno de 24 prossimo passato Novembre n.8000 rilasciato per ordine del Religiosissimo nostro Re D.G., e chiede conoscere 1° - il numero delle Messe, officiature ed altre sacre funzioni addette al Pio Luogo secondo li Titoli di fondazione, di consuetudine, di Tabella, di atti di santa visita, ed altro, una colle corrispondenti somme di stipendio, o elemosine annessevi, tanto secondo la Tabella o altri Titoli, che lo Stato Discusso in vigore 2° Le spese di Culto, e manutenzione 3° Il numero delli Maritaggi se vi sono 4° La quantità di Elemosine, o altre opere di pietà semmai vi fossero 5° La differenza in più, o in meno dello Stato Discusso in vigore per gli anni 1844, 1845, 1846, 1847, 1848, 1849, 1850, 1851, 1852 col risultamento della differenza in collettiva 6° Se vi sono stati inadempimenti, debba dichiarare la cagione, cioè se per Giudizii pendenti: se per arretrati; se per difetto di Amministrazione: se per diminuzione di rendita derivante da deperimento de Fondi: da perdita de Capitali, e da inesigibilità, ed essendovi porzione o tutto di questo, debba proporre li mezzi di riparo pel tempo precedente al 1852 e pel tempo successivo 7° Fare tutte quelle osservazioni che stimerà opportune – La Fratellanza all’unanimità ha deliberato, e dichiarato 1° che questo Pio Luogo è munito di Regio assenzo fin dal 1791, e che sebbene non sì rilevano titoli di vera Fondazione per l’antichità, ed emergenze de tempi, pure dalli pesi che leggonsi in antica Tabella, vedesi che li Fondatori sono stati molti, ed essi stessi sono li seguenti 1° Messe lette 25 che in Tabella vi è annessa la elemosina in 6:80. Messe Cantate con libera n.12 che in Tabella vi è annessa la elemosina 3:00. Messe parate 2 che in Tabella vi è la elemosina in 1:00. Coroncine, o Rosarii 52 vi è in Tabella l’elemosina in 5:00, Serotine per mesi quattro, e messa d’aurora è vi è in Tabella il compenzo in 7:33. Ufficii 60 e vi è il compenzo in 6:00. Novene 3 e vi è il compenzo in 2:40. Processioni pel Paese, e per la chiesa n.14 ed in Tabella vi è portato il compenzo in 3:00. Vesperi Cantati n.22 è vi è l’elemosina in 7:20. Vesperi parati 4 è vi è il compenzo in 4:00. Via crucis 4 e vi è il compenzo in 0:75 e tutti li sudetti obblighi di culto sono uniformi alla Tabella ed allo Stato Discusso in Vigore tanto nel numero che nelle spese che in totale ascende a docati cinquanta e grana sessantotto. Sul 2° Riguardo alle spese di Culto o manutenzione si sono le seguenti spese cioè Per Cera in tutto l’anno è portata la spesa in 17:50. Per olio 2:40. Per Funi ed Incenzo 1:00. Per l’organista 4:00. Pel Sagrestano 6:00. Per Fuoco nell’Inverno 1:00. Per mantenimento de Sagri Arredi 0:40, ed anche tutte le sudette spese sono uniformi allo Stato Discusso in vigore, ed ascendono alla somma di docati trentadue e grana trenta che unita alla spesa delle Messe ed altre Sagre Funzioni come di sopra, il totale riunito è di docati ottantadue e grana novantotto. Sul 3°: Non vi sono Maritaggi - Sul 4° Non vi sono elemosine addette - Sul 5° Non vi è differenza in più, o in meno; ma dal 1844 al 1852 li sudetti pesi sono stati eseguiti, e portati con l’istessa spesa - Sul 6° Li Pesi sono stati sempre adempiti, e per cui non vi sono ripari da proporsi, mentre non vi sono Giudizii pendenti: non vi sono arretrati: non vi è difetto di amministrazione: non vi è diminuzione di rendita: non vi sono perdite di Capitali, o partite inesigibili, e tutto e nella massima regolarità - Fatta… Firmata dal Deputato Ecclesiastico, dal Priore, dal Segretario Contabile e dai Confratelli Claudio Volpe, domenicantonio mascioli, Giannantonio Gentile, Angelo piccarini, domenicantonio silvestri e Venanzio Risio” (DCM).
3- Confraternita di San Rocco. Sulla Confraternita di S. Rocco non mi è stato possibile rinvenire documenti scritti negli Archivi Comunali e della Parrocchia unificata – a parte l’importante testimonianza riferibile alla visita pastoraale del vescovo Del Pezzo -; è possibile che essi siano scomparsi fra le macerie della chiesa parrocchiale di San Nicola, distrutta dal sisma del 1915. C’è comunque la statua di San Rocco, situata ora sull’altare stuccato e scalpellato da Giustino Panecaldo nell’Ottocento, nella chiesa della Madonna delle Grazie, verso la quale San Rocco ebbe molta devozione e forse per questa ragione si trova in quella chiesa dove era stata istituita la Confraternita del Rosario.
San Rocco era nato a Montpellier nella prima metà del’ 300 e morì in alta Italia forse nella seconda metà dello stesso secolo. Appartenente a una famiglia ricca, donò i beni ereditati ai poveri e scese verso Roma vestito da pellegrino: nell’iconografia scopre una gamba piagata dalla peste mentre ai suoi piedi è raffigurato il cane con un pezzo di pane in bocca con cui lo avrebbe alimentato (secondo alcuni mentre gli leccava la piaga). In quel momento il Santo languiva dentro una grotta. Lo aveva colpito una terribile recrudescenza dell’epidemia che imperversò in Europa dopo la metà del ‘500 e che lui non cercò di evitare per soccorrere gli ammalati. Si riebbe, accorse a curare quelli e ricadde.
La santità di Rocco fu riconosciuta dalla Chiesa alla fine del ‘500 e la ricorrenza della celebrazione fu fissata al 16 agosto. Il culto verso il protettore della peste si diffuse in Italia ad opera dei Domenicani e dei Trinitari (terz’ordine francescano: da molte fonti risulta che San Rocco era Terziario francescano)[2]
Note
[1]Alla cattedrale di Pentima andò poi a finire, come canonico, suo cugino Don Giambattista Gentile dopo che si era spogliato dell’abito monacale passando dall’ordine regolare alla condizione secolare degli ecclesiastici. Don Giambattista Gentile, alias “Padre Domenico”, è stato un personaggio importantissimo della storia cocullese. (v. l’articolo pubblicato nell’aprile 2022 su “Il Gazzettino della Valle del Sagittario”)
[2] Per questo qualche artista (l’iconografia è varia) lo ha raffigurato - accanto ai segni più caratteristici: la piaga sulla coscia, il cane, l’incisione del chirurgo – con lo scapolare trinitario; le Confraternite a lui intitolate furono erette a fine ‘400 e perseguirono innanzitutto lo scopo di seppellire i cadaveri abbandonati: per questo io ritengo che tale Confraternita sia poi confluita in quella del Purgatorio o Monte dei Morti.